金刚经说什么

《金刚经说什么》总结

总结：

本书是南怀瑾先生对《金刚经》的讲记，深入浅出地解读了这部经典，强调其超越宗教性的大智慧，及其对人生修养的指导意义。通过对经文的逐品分析，剖析疑难，并结合生动的故事和偈颂，引导读者领悟“应无所住而生其心”的真谛，破除一切相，直指成佛之道。 你能获得：

• 快速理解《金刚经》的核心思想和智慧。
• 掌握解脱烦恼、安住身心的有效方法。
• 提升人生境界，发现真我的价值和意义。

核心内容：

1. 般若智慧的五种内涵：

• 实相般若：宇宙万有的本源，悟道所见的空性道体，超越知识意识的范围。
• 境界般若：修道见道的境界，人生随时经历的各种苦乐境界。
• 文字般若：文字本身所具备的智慧，通过优美的文字表达深刻的佛理。
• 方便般若：教化别人的方法，用一种容易理解的方式表达深奥的道理。
• 眷属般若：与悟道智慧相关的行为，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定。

2. 有效学习的七种方式：

• 间隔学习：将学习内容分成多个较短的学习会话，分布在更长的时间段内。
• 交错学习：在学习过程中混合不同的主题或技能，而不是一次只专注于一个主题。
• 自我测试：定期对自己进行测试，而不是仅仅重读材料。
• 多样化学习条件：改变学习的环境和方式，以增强学习效果。
• 培养成长型思维：认识到智力不是固定的特质，而是可以通过努力、奉献和勤奋工作而增长。
• 追求精通而非仅仅流利：不要满足于表面的理解，要深入探究概念。
• 拥抱"理想困难"：不要回避感觉困难的学习方法

3. 降伏妄心，应无所住

• 重点在于“善护念”，要时时刻刻照顾好自己的思想、心念、意念，不让心念跑飞了。
• 学会“应无所住”，不是断灭空，不是住在空上，是不著一切相，是清净坦然。
  • 举例：我们脑子是个机器，心脏也是个机器，但是它的开关并不是机器本身，而是后面的思想、情感。
  • 行动建议：做了好事马上须要丢掉，这是菩萨道；相反的，有痛苦的事情，也是要丢掉。

4. 学佛要发出利益一切众生的大愿

• 学佛的人要学“三轮体空”，施者、受者、施事都要空。
• 要为一切众生发愿，不为自己，而不是为了解脱自己的痛苦。
  • 举例：要度尽一切众生，而心胸中没有丝毫教化人、度人之念。

5. 如何才能安住

• 真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来。
• 痛苦的时候，虽一分一秒却有一万年那么长，幸福快乐的时候，一万年一百年，也不过一刹那就过去了。
  • 采取的制度，以人道为中心，日中一食；后世弟子们，过了中午一点钟就不吃饭了，这个是佛的制度。

6. 五眼的含义

• 肉眼：只能看到物质世界。
• 天眼：能看到物质世界以外的世界，包括鬼神，是定力所生。
• 慧眼：慧力所生，能识破虚妄，知道事情的根本。
• 法眼：能知道用什么方法来解决事情。
• 佛眼：能够普遍地深刻地了解一切事物。
• 并不是要具备这五种眼睛，才能成佛，而是成佛了之后，自然具备了这五种功能。

7. 得道与证道的区别：

• 证到那个没有东西，这个叫阿耨多罗三藐三菩提，没有就是空。
• 只能意会，难以言传。
  • 只有实证，才能体会。
  • 行动建议：要先把自己身体上卵生、湿生、胎生、化生等十二种类，整个变化了才行。

8. 一切众生的苦恼境界

• 普通人生的境界：不是烦恼，就是病痛，或者是衰老了，眼花了，头发白了。
• 闲愁万种是什么愁呢？闲来无事在愁。

9. 修证次序：戒定慧解脱解脱知见

• 持戒：让心中的结使不再与外界连接，不再打结。
• 修定：使思想、知觉停止，用力止在一处。
• 发慧：学问好、思想通，可是一点用都没有。
• 解脱：解决八十八结使，烦恼解脱了，就了不起了。
• 重点在于“善护念”，要时时刻刻照顾好自己的思想、心念、意念，不让心念跑飞了。

问答：

Q: 《金刚经》是讲“空”吗？

A: 不是的，《金刚经》并没有一句说空，空只是人们对经典的一种妄解，是虚妄的理解，并不是佛祖真正想要表达的东西。

Q: 要明心见性，先要做到什么？

A: 需要信心清净，需要先断掉我人众生等所有妄念。

Q: 要怎么才能在三界中解脱？

A: 必须要到达三果罗汉，就是长揖世间的境界。

Q: 如何理解“一切法皆是佛法”？

A: 这句话指出了学佛的真精神。修行不应局限于特定形式，而应体现在日常生活的方方面面，将佛法融入生活，而非脱离实际。